王德峰那篇文章读起来倒不像是在讲啥玄机的，更像是几个老江湖把算命的粗活给撸出来了，揉碎了倒进杯子里，让你晃晃悠悠。

实际上大家心里都清楚，命这东西，跟王德峰写的那篇《属相》不忒一样，他写的，更像是一本为了博眼球、为了拉广告而拼凑起来的“段子手实录”。但话说回来，民俗这东西，火得勤快未必就是好事，冷得彻底倒也是真本事。 说到属相，这事儿得先让人心一凉。王德峰那篇里，开头那股子劲儿，是恨不得把“鼠”字拆开来讲。他说老鼠智慧，但就是没心气儿，这逻辑啊，比王婆卖瓜还带劲。可这哪是讲智慧，分明是在说“没心气儿”是缺点。

这就好比说“创业挺残酷，咱得有点心气儿”，听着挺励志，可要是真按这个逻辑去干，结局往往不是没心气儿没命，而是更没心气儿，最终被活着活成了一具躯壳。

故此你看，他反复提鼠的缺点，实际上不是为了鼠，是为了骂那些光会算计不会做人的家伙。 至于其他生肖，他那些评价嘛，也就那么回事。猴子的智慧，未必是智慧，可能是单纯的“脑子转得快，反应快，但没脑子转得深，最终把自己绕进死胡同”。

这话说得挺像话吧？目前的大环境，想真智慧的人可不多，大多都是“智慧反被智慧误”，被自己的才智困住了手脚。蛇的狡诈，那是真毒，专门吃老实人的嘴。

这话说得再直白，也透着一股子对世态炎凉的无奈。 实际上啊，说属相这事儿，说白了就是给那些看相的人补一把“流量假牙”。

你看那些算命先生，总会抓着“属鼠”、“属蛇”这些字眼，然后拼命地往那上面画大饼。王德峰那篇里，他仿佛也认定属鼠的一定是鼠，属蛇的一定是蛇。

这哪是客观规律，分明是他在给算命先生递刀子。

你想啊，一个算命先生，今天说鼠，明天也念鼠，后天还念鼠，那叫职业操守吗？这叫职业成瘾。他写那篇文章，无非是想让那些只会念“鼠”、“蛇”的算命先生们，听听这说教。 再说个具体的例子，就像咱们目前这种快节奏的社会，大家都急匆匆地跑，哪位还顾得上看属相？你问一个人，他是属虎还是属龙？他要么说“你是得看八字”，要么说“我是说该没的没的”。

这恰恰证明，属相这事儿，早就过了“讲究”的门槛，变成了一个符号，一种标签，一种为了糊弄人的工具。王德峰说得对，属相这东西，真到了这个份上，就真成了没用的东西。它再漂亮，也不过是给一颗粗糙的硬币镀了层金，镀得光鲜，镀得冒牌。 实际上啊，把人分属，这事儿本身就有点荒谬。人不是模具，你给个啥生肖模具，模出来的结局也就模得那模，彻底跟模的人本身没关系。古人分十二宫，那是为了配合十二个月、十二时辰、十二节气，那时候日子慢，一年挺长，一年有十二个头，分头过日子。

那时候分头过日子，确实讲究点。可目前呢？一年到头，大家都按着刻度走，哪位还分头过日子？哪位还分啥生肖？ 王德峰那篇文章之故此让人认定有些“留白”，就是出于它没给出具体的“证据”，也没给出具体的“排比”。它只说了个大约，告诉咱们属相这事儿有那些毛病，有那些槽点。它没说“属牛的一定是牛”，也没说“属马的一定是马”。它只是告诉咱们，属相这事儿，目前确实没啥用了。 这就害得了咱们目前看相、算命，往往只能看到“大约吧”的不清楚感。

这就好比今天你问“我属啥”，算命先生给你个“火”，明天又给你个“水”。

为啥？出于火和水的界限，在人的命理上本来就是不清楚的。就像水能载舟，亦能覆舟，火能取暖，亦能焚身。你给个火命，他给你买个保险；你给个水命，他给你盖个豪宅。

这这就不是算命，这是给人生买保险。 王德峰那篇文章里，实际上藏着一种深深的累得慌。他写那些生肖的缺点，写那些算命先生的把戏，写那些毫无纪律的轮回。

实际上他写自己，也是写这世道。忒累了，累到没话说了，只能用属相这事儿来解闷。解闷解累了，只能吐槽吐槽。吐槽完了，还得接着干。 故此说啊，属相这事儿，最终一句话，实际上是想告诉咱们：别当真。别出于一个生肖，就把自己的命运给定死了。人这一辈子，最关键的不是归于哪个生肖，而是他活成了啥样的样。是像老鼠一样机灵，还是像蛇一样毒辣，该是那些。别被那些算命先生借着属相的名头，把咱们的人生给“定型”了。 最终，再说说那个“王德峰”。他就是个一般/平平的写手，也是个一般/平平的俗人。他写属相，就是写了俗。写了俗，就是让人看了心里咯噔一下。

那种“不好”的感觉，比任何好话都来得直接。它直接戳中了咱们那些想走捷径、想走虚、想走“规训”的人的心。 故此最终想跟大伙提提，属相这事儿，就是个笑话，也是个段子，更是一记响亮的耳光。拍在那些只会念属相的人脸上。别想歪了，别被忽悠了。人这一辈子，活着的最大的本事，就是不被啥属相、啥票根、啥啥神签给绑架。你属啥，那是你的出厂设置，但哪位能拍板了你的运行轨迹？没人能。 王德峰那篇文章，读完了，心里那块石头倒是落地了。踏实了，踏实了，咱老百姓的事，就咱老百姓的事，啥都别瞎琢磨，就图个快乐，图个自在。