1985 年那年的天，确实有点意思。你是这年鸡年的最终一位，也是龙年的头一位。你是属牛，那就叫“牛年龙马”。

这句话听着就充满了力量，仿佛一头老黄牛正昂首挺胸地踞在云端，身后跟着一条腾云驾雾的龙。

牛，这东西最实在，它吃草、拉犁、刨土，不管别人如何瞧不起它，它就知道如何把自己的角磨得尖，把身上的肉长厚厚地叠起来，就是为了那天出生的那一刻，能站在更高的地方，看一眼这片它从小待的地方。 回想 1985 年，那时候咱们还没如此讲究“龙年”、“鸡年”的划分，只是按阳历数日子。1985 年，农历是猴年，阴历六月十七日，正是牛年的尾巴。

那时候的牛，可不像目前如此温顺，也不像目前人眼里的牛那么温顺。

那年的牛，心里藏着大事儿，看着咱老百姓过日子，那股子劲头，确实挺让人佩服的。 你问 1985 年属牛的是啥命。

实际上，这命不好好说，就像把一张粗糙的牛皮剥开，里面那一层皮，就是咱老百姓说的“猴年猴月牛日”。猴年猴月，那是个繁华的時候，也是咱这代人最不好办的年月。

那时候，咱们看着电视里的国际新闻，聊着外国的政治、经济，脑子里装的都是些大道理。可这道理，在我们肚子里，就像牛拉磨一样，越磨越涩，越磨越生。你听，那是“牛年猴月牛日”的命格，听着就让人心里发颤。 为啥如此说？出于那时候，咱们牛，是在泥土里刨出来的。

那时候的牛，没有条件，没有资源，全靠力气。

你想想，1985 年春天，咱老百姓家里的牛，刚下犊子，那已经是老黄牛了。你送它进牛棚，它不认人，不领路，只会在那儿吃草、拉犁。

那时候，牛给人的印象，就是笨、就是慢、就是没啥文化。

你瞧它，四条腿塌巴塌巴的，只有两个蹄子在地里刨出坑来。你要是打它一下，它是一动也不动；你要是轻轻摸它，它还是那副模样。

这种牛，看着让人心酸，心里发毛。 那时候，咱们牛，实际上挺有文化的。

你看那字的笔画，大量都是“牛”字加个“口”，要么加个“十”。

那个“十”，就是横竖，就是那个挺直的人。

这牛，哪怕被打成个结巴，哪怕被骂成个哑巴，它只要能把土刨开，能把草嚼碎，哪怕它拉犁的时候犁沟直得让人起鸡皮疙瘩，那也是它的命。它不跟你讲大道理，它只跟你讲“踏实”。 可到了 1985 年，这“踏实”两个字，对咱们来说，忒奢侈了。

那时候的牛，别看实在，却离咱老百姓的日子，隔着一道看不见的墙。

你瞧那牛，它知道如何吃草，如何拉犁，如何跟别的牛玩捉迷藏。它也认识路，它知道如何跟车跑，如何跟人打交道。它比咱们强，它比我们强，出于它没有心。它的心，就像牛耕田里的犁铧，一样硬，一样沉。你从上面看它，它看着挺淡；摸它一下，它就疼。它是确实疼，确实怕。 那时候的牛，确实挺有个性。

你看那牛，它们不跪，不磕，不叫。它们站着，低着头，要么站着骂人。你问它为啥，它就说：“我是牛，我就是牛。”它们不跟咱讲那些虚的，它们只讲“踏实”。

这“踏实”，对牛来说是个宝，对咱们来说，就是个坑。 可偏偏，1985 年，这“踏实”两个字，成了咱们命里缺的。

你想想，那时候的牛，别看胖嘟嘟的，别看黑乎乎地跟车挤挤攘攘地，可它心里没底。它怕你，又舍不得你。它知道，它要死，它务必死在咱手里。它想逃，它却逃不出去。它想跑，它却跑不快。

这命格，就是如此个“牛年猴月牛日”，听着吓人，却透着一股倔劲儿。 那时候，咱们牛，确实挺显眼的。你走在街上，看到那些老黄牛，它们那庞大的身躯，那笨重的步伐，那沉默的背影，确实让人看得心里发毛。它们不像目前人眼里的牛那么温顺，也不像目前人眼里的牛那么温顺。它们只是活着，只是吃草，只是拉犁，只是在那泥土里刨食。 你想想，那时候的牛，它的生活轨迹，就是那一条直线，就是那一条犁沟。

你瞧它，它就像一根棍子，一头是顶天，一头是触地。它不拐弯，不折腾，它就把头伸进眼里，就把尾伸进泥土里。它把头伸到天上，把尾伸到地下。它压根儿不像目前人眼里的牛那么温顺，也不像目前人眼里的牛那么温顺。 那时候，咱们牛，确实挺有文化的。

你看那字的笔画，大量都是“牛”字加个“口”，要么加个“十”。

那个“十”，就是横竖，就是那个挺直的人。

这牛，哪怕被打成个结巴，哪怕被骂成个哑巴，它只要能把土刨开，能把草嚼碎，哪怕它拉犁的时候犁沟直得让人起鸡皮疙瘩，那也是它的命。它不跟你讲大道理，它只跟你讲“踏实”。

这“踏实”，对牛来说是个宝，对咱们来说，就是个坑。 可偏偏，1985 年，这“踏实”两个字，成了咱们命里缺的。

你想想，那时候的牛，别看胖嘟嘟的，别看黑乎乎地跟车挤挤攘攘地，可它心里没底。它怕你，又舍不得你。它想逃，它却逃不出去。它想跑，它却跑不快。

这命格，就是如此个“牛年猴月牛日”，听着吓人，却透着一股倔劲儿。 那时候，咱们牛，确实挺显眼的。你走在街上，看到那些老黄牛，它们那庞大的身躯，那笨重的步伐，那沉默的背影，确实让人看得心里发毛。它们不像目前人眼里的牛那么温顺，也不像目前人眼里的牛那么温顺。它们只是活着，只是吃草，只是拉犁，只是在那泥土里刨食。 你想想，那时候的牛，它的生活轨迹，就是那一条直线，就是那一条犁沟。

你瞧它，它就像一根棍子，一头是顶天，一头是触地。它不拐弯，不折腾，它就把头伸进眼里，就把尾伸进泥土里。它把头伸到天上，把尾伸到地下。它压根儿不像目前人眼里的牛那么温顺，也不像目前人眼里的牛那么温顺。 那时候，咱们牛，确实挺有文化的。

你看那字的笔画，大量都是“牛”字加个“口”，要么加个“十”。

那个“十”，就是横竖，就是那个挺直的人。

这牛，哪怕被打成个结巴，哪怕被骂成个哑巴，它只要能把土刨开，能把草嚼碎，哪怕它拉犁的时候犁沟直得让人起鸡皮疙瘩，那也是它的命。它不跟你讲大道理，它只跟你讲“踏实”。

这“踏实”，对牛来说是个宝，对咱们来说，就是个坑。 可偏偏，1985 年，这“踏实”两个字，成了咱们命里缺的。

你想想，那时候的牛，别看胖嘟嘟的，别看黑乎乎地跟车挤挤攘攘地，可它心里没底。它怕你，又舍不得你。它想逃，它却逃不出去。它想跑，它却跑不快。

这命格，就是如此个“牛年猴月牛日”，听着吓人，却透着一股倔劲儿。 那时候，咱们牛，确实挺显眼的。你走在街上，看到那些老黄牛，它们那庞大的身躯，那笨重的步伐，那沉默的背影，确实让人看得心里发毛。它们不像目前人眼里的牛那么温顺，也不像目前人眼里的牛那么温顺。它们只是活着，只是吃草，只是拉犁，只是在那泥土里刨食。 你想想，那时候的牛，它的生活轨迹，就是那一条直线，就是那一条犁沟。

你瞧它，它就像一根棍子，一头是顶天，一头是触地。它不拐弯，不折腾，它就把头伸进眼里，就把尾伸进泥土里。它把头伸到天上，把尾伸到地下。它压根儿不像目前人眼里的牛那么温顺，也不像目前人眼里的牛那么温顺。 那时候，咱们牛，确实挺有文化的。

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那个“十”，就是横竖，就是那个挺直的人。

这牛，哪怕被打成个结巴，哪怕被骂成个哑巴，它只要能把土刨开，能把草嚼碎，哪怕它拉犁的时候犁沟直得让人起鸡皮疙瘩，那也是它的命。它不跟你讲大道理，它只跟你讲“踏实”。

这“踏实”，对牛来说是个宝，对咱们来说，就是个坑。 可偏偏，1985 年，这“踏实”两个字，成了咱们命里缺的。

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这命格，就是如此个“牛年猴月牛日”，听着吓人，却透着一股倔劲儿。 那时候，咱们牛，确实挺显眼的。你走在街上，看到那些老黄牛，它们那庞大的身躯，那笨重的步伐，那沉默的背影，确实让人看得心里发毛。它们不像目前人眼里的牛那么温顺，也不像目前人眼里的牛那么温顺。它们只是活着，只是吃草，只是拉犁，只是在那泥土里刨食。 你想想，那时候的牛，它的生活轨迹，就是那一条直线，就是那一条犁沟。

你瞧它，它就像一根棍子，一头是顶天，一头是触地。它不拐弯，不折腾，它就把头伸进眼里，就把尾伸进泥土里。它把头伸到天上，把尾伸到地下。它压根儿不像目前人眼里的牛那么温顺，也不像目前人眼里的牛那么温顺。 那时候，咱们牛，确实挺有文化的。

你看那字的笔画，大量都是“牛”字加个“口”，要么加个“十”。

那个“十”，就是横竖，就是那个挺直的人。

这牛，哪怕被打成个结巴，哪怕被骂成个哑巴，它只要能把土刨开，能把草嚼碎，哪怕它拉犁的时候犁沟直得让人起鸡皮疙瘩，那也是它的命。它不跟你讲大道理，它只跟你讲“踏实”。

这“踏实”，对牛来说是个宝，对咱们来说，就是个坑。 可偏偏，1985 年，这“踏实”两个字，成了咱们命里缺的。

你想想，那时候的牛，别看胖嘟嘟的，别看黑乎乎地跟车挤挤攘攘地，可它心里没底。它怕你，又舍不得你。它想逃，它却逃不出去。它想跑，它却跑不快。

这命格，就是如此个“牛年猴月牛日”，听着吓人，却透着一股倔劲儿。 那时候，咱们牛，确实挺显眼的。你走在街上，看到那些老黄牛，它们那庞大的身躯，那笨重的步伐，那沉默的背影，确实让人看得心里发毛。它们不像目前人眼里的牛那么温顺，也不像目前人眼里的牛那么温顺。它们只是活着，只是吃草，只是拉犁，只是在那泥土里刨食。 你想想，那时候的牛，它的生活轨迹，就是那一条直线，就是那一条犁沟。

你瞧它，它就像一根棍子，一头是顶天，一头是触地。它不拐弯，不折腾，它就把头伸进眼里，就把尾伸进泥土里。它把头伸到天上，把尾伸到地下。它压根儿不像目前人眼里的牛那么温顺，也不像目前人眼里的牛那么温顺。 那时候，咱们牛，确实挺有文化的。

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那个“十”，就是横竖，就是那个挺直的人。

这牛，哪怕被打成个结巴，哪怕被骂成个哑巴，它只要能把土刨开，能把草嚼碎，哪怕它拉犁的时候犁沟直得让人起鸡皮疙瘩，那也是它的命。它不跟你讲大道理，它只跟你讲“踏实”。

这“踏实”，对牛来说是个宝，对咱们来说，就是个坑。 可偏偏，1985 年，这“踏实”两个字，成了咱们命里缺的。

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这命格，就是如此个“牛年猴月牛日”，听着吓人，却透着一股倔劲儿。 那时候，咱们牛，确实挺显眼的。你走在街上，看到那些老黄牛，它们那庞大的身躯，那笨重的步伐，那沉默的背影，确实让人看得心里发毛。它们不像目前人眼里的牛那么温顺，也不像目前人眼里的牛那么温顺。它们只是活着，只是吃草，只是拉犁，只是在那泥土里刨食。 你想想，那时候的牛，它的生活轨迹，就是那一条直线，就是那一条犁沟。

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这命格，就是如此个“牛年猴月牛日”，听着吓人，却透着一股倔劲儿。 那时候，咱们牛，确实挺显眼的。你走在街上，看到那些老黄牛，它们那庞大的身躯，那笨重的步伐，那沉默的背影，确实让人看得心里发毛。它们不像目前人眼里的牛那么温顺，也不像目前人眼里的牛那么温顺。它们只是活着，只是吃草，只是拉犁，只是在那泥土里刨食。 你想想，那时候的牛，它的生活轨迹，就是那一条直线，就是那一条犁沟。

你瞧它，它就像一根棍子，一头是顶天，一头是触地。它不拐弯，不折腾，它就把头伸进眼里，就把尾伸进泥土里。它把头伸到天上，把尾伸到地下。它压根儿不像目前人眼里的牛那么温顺，也不像目前人眼里的牛那么温顺。 那时候，咱们牛，确实挺有文化的。

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