越剧何文秀算命全集 在越剧行当里，何文秀是个有点怪的名字，不像其他角色像“包拯”那样一身正气，也不像“裘元”那样端庄儒雅。文秀这人，眉尖似刀，眼神里总藏着股子让人看不透的光。他把八字、面相、就连一个人的一双鞋，都能算得头头是道。后人讲他，多半是夸他算得准，夸他劝人向善，夸他那种“救人一命胜造七级浮屠”的劲儿。

实际上仔细琢磨，文秀这行当，更像是在演一场大戏。他不是在看戏，他是在替每个人、替每个故事里的角色，去算一笔账，去解一笔糊涂。 文秀算命的样子，跟别的算命先生不一样。别的先生坐那稳如泰山，手里攥着那杆铜秤，嘴里念念有词，眼皮子都不眨一下。文秀不一样，他手一伸，就看到好戏开场。他手里拿的是张纸，不是铜板，更不是算盘，那张纸上写的全是吉利话，像是进了庙里的香客，满口念叨着“福生无量天尊”。但真到了算账那一步，他那双眼亮得吓人，手指头头在空荡荡的案台上翻飞，指头底下藏着的，不是金银，而是算盘珠子。 文秀最拿手的，是算“时”。他常说，人生像这戏文，分着天、地、人、鬼、神几个局部。你要想活明白，就得把这五局部摆正。

比方说，年轻人想搞事业，文秀就问你：“你这一手，是稳扎稳打，还是搏一把运气？”一稳，就稳；一搏，就得看天时地利人和。若是你只敢稳，那人生就像那被捆的犯人，动弹不得，吃的是苦头。若是你只敢搏，那就像那没绑定的飞檐，晃荡不定，摔个狗吃屎。文秀喜爱把这两种方式，用戏里的行当比喻。他说：“稳如泰山，那是‘包公’的作风；活如浮萍，那是‘杨乃武’的命。”他劝人，若想安稳，就得把自己捆紧；若想闯荡，就得把自己绑在船头上，船头朝东，心向南方。 据说文秀手腕一翻，就能把人的命运算出一星半点。他能看懂一个人的脸，能看出这脸背后藏着的“脾性”和“前程”。有个杨姓人家，四十岁才结婚，家里穷得叮当响，媳妇儿也瘦得脱了相。文秀蹲在地头一瞧，眉头一皱，嘴里念叨：“这面相，儿孙不显。”杨家人一听，吓得脸色煞白，赶紧掏钱求文秀才给算算。文秀也没推辞，立马凑那会儿，手搭炕沿，眼皮一抬：“哎哟，这面相，得像那‘窦尔康’一样，心直口快，但经不起折腾。”杨家人一听，心都凉了半截，赶紧把家里所有的积蓄都拿出来，发誓说赶明儿一定好好过日子，再也不会大张旗鼓地办喜事。 文秀这算命的本事，不光算人，还算事。

比如有人问：“我这_job_，干一年能发财多少？”文秀一看，那数字比天上的星星还密。他清了清嗓子，慢悠悠地讲：“发财嘛，得看‘天时’。今年雨水足，地气旺，那钱就像那从地里冒出来的萝卜，一根接着一根，数也数不过来。你要想多赚，就得在春天种地，在秋天收割。若是你不懂时节，硬要在冬天去刨土，那土里全是石头，挖出来的尽是虚名。”听完这话，那杨家人又惊又喜，赶紧掏钱给文秀买了个牌子，立誓干活三个月，必赚三万。

后来真干三个月，赚了三万，文秀就在牌子上写了一行大字：“时来运转，一插手便成百万。” 实际上文秀算得最准的，是人。他能把一个人的性格、脾气、未来的路，都算得明明白白。有个姓刘的，是个老实人，一辈子没干过啥正经活计，连只鸡都不认识。文秀找他算，刘家人一听，吓一大跳，赶紧把家里的祖坟搬出来，说要是文秀才算不准，就把祖宗安葬的灵牌扔了。文秀看着那灵牌，点点头，又看刘家人的脸，眉头一锁：“这面相，倒像‘黄忠’那脾气，心细如发，但做事忒慢。”刘家人一听，又惊又慌，赶紧编了个故事，说前几日在路边买了一只鸡，那人一摸鸡头，就知道这鸡是公鸡，便赶紧把鸡送给了刘家人，说是要给刘家人“添丁进口”，求个个子。刘家人见鸡被送了，又惊又喜，赶紧把灵牌扔了，又把酒席摆得跟办丧礼似的，一头扎进了算命行业。 文秀那算得准，不光在算人，还在那算日子。他说，日子就是由“气”流成的。气顺，日子便顺；气滞，日子便堵。若是你做生意，气不顺，那生意就做不长久。文秀最爱讲个例子，说有个姓陈的，是个金银店老板，生意做得风风光光，就是人缘不好。街坊邻居都说：“这陈老板，死气沉沉，哪位也不理。”文秀一算，还真把“死气”两个字算出来了。他让陈老板把店里那把破蒲扇拿过来，对着忒阳晒了晒，再把那扇子的轴拨了拨。陈老板照做的，没过两天，那店里的生意就火了，顾客多了，酒也喝多了。文秀在旁边说：“你这一拨轴，就是把那‘死气’拨成了‘朝气’。

你看那窗棂，多像那‘桂’字，四季常青。你这一拨，就是让这店里的财运，也跟着四季常青了。”陈老板一听，连连点头，说这文秀才是确实像“神仙”，这“拨轴”的神儿，真没白捏。 文秀算命的最终一种，是算“人”。他说，人就像那戏文里的角色，有戏，也有戏外。

这人若是有戏，那是老天爷给他安排的，他得好好演；若这人没有戏，那是老天爷让他出家，得学会听戏。有个姓周的大老板，家里富得流油，但身心累得慌，整天愁眉苦脸。文秀问他：“这周老板，你这‘戏’，演得够不够？”周老板一看，吓得傻了，赶紧说：“哎呀，这‘戏’，演得还不够。我这心，像那‘窦尔康’一样，心直口快，但经不起折腾；我这气，像那‘杨乃武’一样，刚猛有力，但经不起消耗。”文秀笑了，说：“周老板，你这‘戏’，要是演给‘包公’看，那包公都得笑；要是演给‘裘元’看，那裘元也得笑。

实际上，你这一‘戏’，演的是‘虚’。你心里头那‘富贵花’开得开，就是‘虚’。你心里头那‘富贵花’收得紧，那就是‘实’。周老板，你这‘戏’，得把‘虚’收起来，把‘实’装进去。”周老板一听，赶紧把家里所有的字画堆在一边，把那些从不用的书都扔了。 实际上，文秀这算命的本事，说到底，是他心里头那套“戏文”。他算的不是数字，是人心；不是吉凶，是因果。他把人生变成了一出出大戏，把每个人忽悠成了一幕幕小品。他让大家明白，人生就像那戏文，分着天、地、人、鬼、神几个局部。你要想活明白，就得把这五局部摆正。稳如泰山，那是“包公”的作风；活如浮萍，那是“杨乃武”的命。 文秀说，人若是有戏，那是老天爷给他安排的，他得好好演；若这人没有戏，那是老天爷让他出家，得学会听戏。他劝人，若想安稳，就得把自己捆紧；若想闯荡，就得把自己绑在船头上，船头朝东，心向南方。他说，稳如泰山，那是“包公”的作风；活如浮萍，那是“杨乃武”的命。 文秀最拿手的，是算“时”。他常说，人生像这戏文，分着天、地、人、鬼、神几个局部。你要想活明白，就得把这五局部摆正。

比方说，年轻人想搞事业，文秀就问你：“你这一手，是稳扎稳打，还是搏一把运气？”一稳，就稳；一搏，就得看天时地利人和。若是你只敢稳，那人生就像那被捆的犯人，动弹不得，吃的是苦头。若是你只敢搏，那就像那没绑定的飞檐，晃荡不定，摔个狗吃屎。文秀喜爱把这两种方式，用戏里的行当比喻。他说：“稳如泰山，那是‘包公’的作风；活如浮萍，那是‘杨乃武’的命。”他劝人，若想安稳，就得把自己捆紧；若想闯荡，就得把自己绑在船头上，船头朝东，心向南方。 据说文秀手腕一翻，就能把人的命运算出一星半点。他能看懂一个人的脸，能看出这脸背后藏着的“脾性”和“前程”。有个杨姓人家，四十岁才结婚，家里穷得叮当响，媳妇儿也瘦得脱了相。文秀蹲在地头一瞧，眉头一皱，嘴里念叨：“这面相，儿孙不显。”杨家人一听，吓得脸色煞白，赶紧掏钱求文秀才给算算。文秀也没推辞，立马凑那会儿，手搭炕沿，眼皮一抬：“哎哟，这面相，像那‘窦尔康’一样，心直口快，但经不起折腾。”杨家人一听，心都凉了半截，赶紧把家里所有的积蓄都拿出来，发誓说赶明儿一定好好过日子，再也不会大张旗鼓地办喜事。 文秀这算命的本事，不光算人，还算事。

比如有人问：“我这_job_，干一年能发财多少？”文秀一看，那数字比天上的星星还密。他清了清嗓子，慢悠悠地讲：“发财嘛，得看‘天时’。今年雨水足，地气旺，那钱就像那从地里冒出来的萝卜，一根接着一根，数也数不过来。你要想多赚，就得在春天种地，在秋天收割。若是你不懂时节，硬要在冬天去刨土，那土里全是石头，挖出来的尽是虚名。”听完这话，那杨家人又惊又喜，赶紧掏钱给文秀买了个牌子，立誓干活三个月，必赚三万。

后来真干三个月，赚了三万，文秀就在牌子上写了一行大字：“时来运转，一插手便成百万。” 实际上文秀算得最准的，是人。他能把一个人的性格、脾气、未来的路，都算得明明白白。有个姓刘的，是个老实人，一辈子没干过啥正经活计，连只鸡都不认识。文秀找他算，刘家人一听，吓一大跳，赶紧把家里的祖坟搬出来，说要是文秀才算不准，就把祖宗安葬的灵牌扔了。文秀看着那灵牌，点点头，又看刘家人的脸，眉头一锁：“这面相，倒像‘黄忠’那脾气，心细如发，但做事忒慢。”刘家人一听，又惊又慌，赶紧编了个故事，说前几日在路边买了一只鸡，那人一摸鸡头，就知道这鸡是公鸡，便赶紧把鸡送给了刘家人，说是要给刘家人“添丁进口”，求个个子。刘家人见鸡被送了，又惊又喜，赶紧把灵牌扔了，又把酒席摆得跟办丧礼似的，一头扎进了算命行业。 文秀那算得准，不光在算人，还算日子。他说，日子就是由“气”流成的。气顺，日子便顺；气滞，日子便堵。若是你做生意，气不顺，那生意就做不长久。文秀最爱讲个例子，说有个姓陈的，是个金银店老板，生意做得风风光光，就是人缘不好。街坊邻居都说：“这陈老板，死气沉沉，哪位也不理。”文秀一算，还真把“死气”两个字算出来了。他让陈老板把店里那把破蒲扇拿过来，对着忒阳晒了晒，再把那扇子的轴拨了拨。陈老板照做的，没过两天，那店里的生意就火了，顾客多了，酒也喝多了。文秀在旁边说：“你这一拨轴，就是把那‘死气’拨成了‘朝气’。

你看那窗棂，多像那‘桂’字，四季常青。你这一拨，就是让这店里的财运，也跟着四季常青了。”陈老板一听，连连点头，说这文秀才是确实像“神仙”，这“拨轴”的神儿，真没白捏。 文秀算命的最终一种，是算“人”。他说，人就像那戏文里的角色，有戏，也有戏外。

这人若是有戏，那是老天爷给他安排的，他得好好演；若这人没有戏，那是老天爷让他出家，得学会听戏。有个姓周的大老板，家里富得流油，但身心累得慌，整天愁眉苦脸。文秀问他：“这周老板，你这‘戏’，演得够不够？”周老板一看，吓得傻了，赶紧说：“哎呀，这‘戏’，演得还不够。我这心，像那‘窦尔康’一样，心直口快，但经不起折腾；我这气，像那‘杨乃武’一样，刚猛有力，但经不起消耗。”文秀笑了，说：“周老板，你这‘戏’，要是演给‘包公’看，那包公都得笑；要是演给‘裘元’看，那裘元也得笑。

实际上，你这一‘戏’，演的是‘虚’。你心里头那‘富贵花’开得开，就是‘虚’。你心里头那‘富贵花’收得紧，那就是‘实’。周老板，你这‘戏’，得把‘虚’收起来，把‘实’装进去。”周老板一听，赶紧把家里所有的字画堆在一边，把那些从不用的书都扔了。 文秀这算命的本事，说到底，是他心里头那套“戏文”。他算的不是数字，是人心；不是吉凶，是因果。他把人生变成了一出出大戏，把每个人忽悠成了一幕幕小品。他让大家明白，人生就像那戏文，分着天、地、人、鬼、神几个局部。你要想活明白，就得把这五局部摆正。稳如泰山，那是“包公”的作风；活如浮萍，那是“杨乃武”的命。稳如泰山，那是“包公”的作风；活如浮萍，那是“杨乃武”的命。